també es força trist que una associació que s’atreveix a proclamar que defensa els drets dels autors, la seva principal tasca acabi sent un impediment pels autors (sobretot els petits/emergents) de difondre la seva música, doncs no oblidem que l’autor és el propietari de la seva obra i hauria de tenir el dret de decidir si vol empendre aquesta “creuada contra la pirateria” o fer servir aquests nous canals de difusió que ens donen les noves tecnologies, jo (nosaltres), he triat aquesta segona opció, però això no m’ha tret d’afluixar la mosca en certes sales, fet que m’ha semblat un furt en tota regla
segurament (ho desconec) bcore i els seus grups hagin de passar per l’aro de la sgae, qualsevol grup que toqui en certs festivals també ha de passar per l’aro, i res no és ni del tot blanc ni del tot negre, però la dinàmica creada per l’SGAE no es bona ni pels músics ni pels oients… i no ens enganyem, tampoc ho és per a la industria doncs alimenta a aquelles discogràfiques que no volen veure que la industria discogràfica està canviant…
mort a la sgae
salut
Hay otro aspecto: La piratería ayuda en muchísimos casos a comprar discos.
Formo parte de esa raza de enfermos que gastan tiempo, dinero, pasión, energía y alma en acumular discos. Soy de los que a fin de mes elude catálogos on-line, tiendas e ebay como un alcohólico en vías de recuperación elude los escaparates de las licorerías.
Muchos de esos discos que acaban amalgamándose con los cientos de otros y apelotonándose en expédits, estanterías o cajas los he escuchado primero en alguna cinta o algún CD grabado. O en un blog. O a través de algún otro cauce no exactamente legal que ahora no recuerdo.
Si no tuviera manera de escuchar música a través de esa, al parecer tan execrable, práctica del pirateo, simplemente compraría muchos menos discos.
Al final toda esta piratería perjudica a esos artistas que graban discos para las personas que no escuchan música. Que llenan de mediocridad y vergüenza ajena las parrillas de la TV y las radiofórmulas; dos vehículos que, coincideréis conmigo, representan a toda esa gente a la que en realidad NO le interesa la música.
La SGAE no representa la música. Representa a Ramoncín. Representa a Pitingo. Representa a Amaral. Representa al puto Canto del Loco y a la puta Oreja de Van Gogh (por cierto, como bien dijo Fernando Muñiz en una ocasión, los descendientes espirituales de esos fascistas de Sergio y Estíbaliz).
La SGAE representa, en fin, la parte más superficial, insultante, nauseabunda y no-doesca de la música que se crea en este país. La que consume de manera acrítica y espeluznante esa gran masa de gente que, en realidad de la buena, no escucha música.
Una masa capaz de que en un país donde hay centenares de personas como las que leemos este fanzine (capaces de comprar toneladas de discos y quedarnos tan anchas), arroje cifras de compra de discos por persona anuales tan patéticos como de que no se llega a tres larga duraciones al año por barba.
El día que la SGAE defienda a la música sin usarla como pretexto para proteger la orondez financiera de aquellos a quienes perjudica REALMENTE toda esta piratería, ya hablaremos.
Hasta entonces, si es que ese día llega, no creo que se deba siquiera vincular a esa lacra pseudocultural con la música y su consumo por parte de quines la amamos, la respiramos, la adoramos; y -nosotros sí!- la compramos.
A-
]]>Wences
]]>Claro, claro. Lo que quiero decir es que la SGAE, en vez de cumplir su cometido, se pone al servicio de un sistema de capitalización mercantil de la música, que desoye sistemáticamente la pluralidad de las propuestas que se dan en el estado y convierte el todo en un negocio del que se benefician los pocos privilegiados de siempre (y, en todo caso, sus nuevos alevines).
Lo ha demostrado la entidad con creces, mimando a las majors y multinacionales y sangrando a las discográficas independientes no amparadas por brontosaurios de las finanzas. Y aplicando un IVA sobre la música como producto de lujo y no como bien cultural necesario para el crecimiento personal del oyente.
“¿Tienes un hobby? Vamos a sacar tajada!”. Esa lógica cuesta mucho de digerir cuando para uno la música es, desde luego, mucho más que un mero pasatiempos.
Estoy de acuerdo con que el músico tiene derechos sobre su obra, más allá del derecho a la autoría (por el que únicamente se le reconoce como autor de la pieza y punto pelota, sin que perciba nada a nivel de derechos de reproducción), pero no debería ser un lobby de cabestros quien se dedicara a administrar todo ello.
He crecido al lado de un músico profesional, mi hermana, con lo que no sólo trato de aplicar el punto de vista de “comprador/ consumidor” de la música (de discos y de entradas de conciertos, es decir), sino ponerme en el lugar de una persona que compone, arregla, toca, graba y produce un obra dejándose en el camino dinero, salud, nervios e ilusiones.
Una persona que, como muchísimas en todo el mundo, trabaja a destajo sin el respaldo de orondas multinacionales, hace que la música realmente “avance” aportando un lenguaje y una visión propias y de calidad; y como recompensa llega a menudo a fin de mes comiendo arroz hervido.
Y luego, los mimados por el puto establishment son los de siempre y algún nuevo triunfito o proto-tal.
Hace unos días, vagueando por casa, me di de bruces con la retransmisión de la famosa “fiesta de la música” presentada por Anne Igartiburu y no sé quién. Aguanté dos minutos de reloj antes de apagar la caja tonta. ese par de minutos me basta para poderlo definir como lo culturalmente más grotesco que he visto en los últimos (como mínimo) dos meses.
Por cierto, Wences, tras sendas parrafadas caigo en la cuenta de que no te he felicitado por tu post!!! Bueno, espero que valga aquello de más tarde que nunca!
Salut!
AlbZ
]]>Por cierto, ¿alguien conoce a alguien que trabaje para SGAE? Porque supongo que esto debe ser como amigos/conocidos votantes del PP, que si lo hacen no te lo dicen y nadie sabe nunca de nadie que vote al PP.
]]>Claro que me conoces! Estuvimos charlando en el mercadillo aquel de Las Guindas
hace bien poco!!!
Por cierto, respecto al Boiler: la SGAE nos sablea del orden de 130 a 150 euros por sesión, sin preocuparse siquiera de venir a comprobar qué suena; o sea más dineros para Rosa d’Espagna con losmejores augurios de Etta James, los Five Keys o Ike Turner.
No conozco a nadie que ‘trabaje en la SGAE’, aunque así, a bote pronto, la expresión me suena a oxímoro.
Si alguien de esta entidad lee algo de todo esto, creo que lo más probable (tal y como apunta Uri) es que denuncie; no que dialogue y procure defender la empresa (mejor llamarla así) que le representa. Lo contrario sería una alegría.
Sobre la filiación política presente entre los empleados de la SGAE, supongo que debe de ser el ya clásico binomio PP-PSOE que tanta amargura genera a través del circo político estatal que a diario sufrimos desde la aprobación de ese documentazo que es la constitución; obra cómica si no nos tocara padecerla.
]]>Es por esto que quiero respuestas de alguien de SGAE…
]]>Da igual que suene una cara B de Clyde McPhatter del 62 (seguramente no registrado en la SGAE) o un tema de LaVern Baker del 55 (que, por tanto, no cotiza)…. o que suene un tema de ahorita mismo de los Sweet Vandals escrito por Carlo Coupé (que entonces sí debería generar un beneficio al afamado hammondista)!
El dinero se lo lleva el lobby de siempre, que reparte a los adeptos de siempre.
Si tuvieran que cobrar por cada tema que, por registro y fecha de grabación, SÍ cotiza, no se podrían ni pagar una cerveza en la barra del local.
Por otro lado, carezco de MP3 y no he descargado un tema de internet en mi vida porque soy así de ceporro: me cuesta disociar la música y su disfrute de un soporte (disco) o una situación (concierto/ club).
Aún estando así las cosas, el famoso cánon me va a tocar pagarlo sí o sí. O sea, voy a estar apoquinando por las descargas de Soraya a un@ cuant@s desparensiv@s porque, recuerden, todos somos a priori piratas. Todos somos culpables hasta que se demuestre lo contrario.
Y cuando se demuestre va a dar igual.
Salut!!!
A-
]]>Ya te digo. Los de la SGAE ni se pasan por la sala a ver qué está sonando o a recaptar una lista con 10/15 temas emblemáticos que “van a sonar” que suelen poner a disposición de las salas cuando se pasan por ahí.
Siempre cobran, pero en la mayoría de los casos ni ellos saben exactamente por qué contenidos musicales están percibiendo dineros.
Si alguna noche se pasan por el Boiler supongo que será para (intentar) hacer alguna “redada anti-pirateo” de las que últimamente hacen; donde acaban multando a “djs” que usan cds grabados y/o bajados de internet.
Cosa que, además, me alegra; en unos tiempos en que cualquier atontado con un pc y las suficientes tragaderas para felar a diestro y siniestro entra en la categoría de selector, de pinchadiscos.
A
]]>No le estropees el plan al pobre Hereu.
Él sólo pretende perpetrar esa simpática, inocente y nada peligrosa idea de que vivimos en la “millor botiga del món”.
¿No te gusta?
¿Acaso no te alegra observar, durante los 20 minutos de los que dispones mientras aguardas el autobús que te va a llevar al trabajo, la impactante y numerosa flota de buses turísticos semivacíos que transitan por las calles?
¿No te llena de gozoso solaz saber que ningún turista se va quedar en la calle durante más de tres minutos, sin que pase un double decker debidamente customizado y le achuche por los rincones más emblemáticos de nuestra ciudad, con parada y fonda en nuestro característico y clásico Port Olímpic?
¿No aplaudes la bella realidad de que esos pobres muertos de hambre de la Mina tengan el honor de subsistir cerca de esa magna obra que es el Fórum? (Uy, sí; si de ésto ya hablaste!!!)
¿Y qué hacer, sino vitorear ese magnífico centro de esparcimiento que, bajo el acertado nombre de Maremàgnum, aúna la pluralidad de la oferta del ocio de la Ciudad Condal?
¿Y qué decir de mi barrio? ¡Una ejemplar remodelación va a modernizar, según los infalibles cánones de nuestro siempre atento ayuntamiento, las instalaciones del Mercat de Sant Antoni para, cómo no, seguir avanzando en la dirección correcta!
Opinar lo contrario, es derrotismo contraproducente proprio de individuos pertenecientes al entorno de ……………. [rellene Ud. mismo/a con lo que le de más risa].
A.
]]>Qué vols que hi fagi tiu, em tenen intrigat aquestes cosses…
]]>Es una foto que li tenim molt de cariño.
]]>No lo demuestran. Podrían estar tomándonos el pelo, lo sé. Pero con un margen muy, muy pequeño puesto que los precios que he pagado en otras ocasiones por actividades similares en otros espacios, y de las misma características, es muy parecido.
Y en algunas de esas otras ocasiones, la moya ha ido directamente de nuestras manos a las del cobrador de la SGAE.
Hay un porcentaje de beneficios de caja hecha que van a la llamémosla “entidad” y aplican sobre todos esos promotores que trabajan con salas que carecen de una programación continuada.
Salas que no abren siempre, ergo se abstienen de pagar el forfait anual que se suele pagar al lobby sgaesco, en función -creo, pero que alguien verifique ese extremo- de días abiertos/ dimensiones del local/ horario.
Por el contrario, en todas esas salas que abren específicamente en función de si esa noche hay promotores haciendo algo, son los promotores los que deben amoquinar ese dinero.
Generalmente, la suma ronda esas cifras que indico, hagas lo que hagas; promociones la música que promociones.
La SGAE no se va a molestar en comprobar ni siquiera qué artistas suelen sonar más. Dan por hecho, supongo, que se tratará de Jarabe de Palo o de quienes les convenga y formen parte de esa orgía de poder financiero que, en mi opinión, tan poco tiene que ver con la música y su gestión económica honesta.
A-
]]>Me parecen increibles las cantidades “expropiadas”, y la falta de transparencia en general.
]]>No sé en qué blog leí que a los dueños de un bareto en un pueblo de Sevilla les sableaban 45 ecus al mes por tener tele en el bar. Tele que ponían para mirar el flúnbol y las noticias (y punto).
In other words, 540 € anuales para Ramoncín y otros chicos del montón, by the sideburn.
Por otro lado, si, por ejemplo, yo estoy pinchando rare soul cada viernes y sábado en un bar que dispone sólo de dos cedés de Chenoa y uno de Maná (con lo cual se entiende que yo estoy pinchando con MIS discos que me llevo YO de casa), cuando vengan los de la SGAE a cobrarle el forfait anual al dueño del establecimiento, sólo tomarán nota de los citados posavasos, sin importar que -a lo largo del año- suenen en ese recinto poco, o nada; o nunca.
Dicho de otra manera: si tú te dedicas a una actividad musical pública basada en grabaciones compuestas y perpetradas por artistas NO inscritos en la SGAE, tienes -igualmente- que pagar a la SGAE.
Me gustaría, en este sentido, y si hay algún dueño de garito navegando por estas latitudes, que compartiera su experiencia de una manera un poco más específica de como yo lo estoy haciendo.
S’agraíce!
AlbZZZzzZ
]]>1. La crítica a la SGAE no puede ir sólo contra sus métodos de recaudación o su forma de distribución de derecho$ de autor. Eso está mal, de acuerdo con vosotros, pero no es lo que me duele. Lo criticable en esencia es el carácter monolítico del tinglado, la connivencia SGAE-Estado. Que no pueda haber otras sociedades de autores sino que todo el mundo deba afiliarse a la GENERAL. Eso es, conceptualmente, un sindicato único, con su subsiguiente labor mafiosa y policial. El principal problema es que el Estado le ha dado todas esas atribuciones ministeriales: inspección, sanción, recaudación, etc, etc… Y como es lógico, la SGAE, en tales circunstancias, se ha convertido en un órgano burocrático estatal. En realidad, con semejante cometido, podrían funcionar perfectamente como una subdirección de Hacienda. Sería más honesto y todos lo entenderíamos mejor.
2. Algo de teoría (¡ya está otra vez el plasta!): hacienda basa su actividad recaudatoria, primero, en la capitalización de la actividad humana (cualquiera susceptible de convertirse en dinero) y luego, en el gravamen de los movimientos de capital (te compro esto, yo pago y tú pagas; te regalo dinero, yo pago; te alquilo una casa, tú pagas…). La SGAE se ha fundado de esta misma manera: cualquier actividad musical está gravada y toda reproducción de un acto musical, por más primigenio que sea (el ninoní ni de los politonos es el mejor ejemplo) también está gravada. Esto me genera una ansiedad formidable, pues se trata, ni más ni menos, de la capitalización absoluta de la música, que, por ponernos alquímicos, se transubstancia y pasa a ser pura y simple mercancía. Me tildaréis otra vez de “situacionista de postal” (aunque, por cierto, no he visto nunca postales situacionistas en Menilmontant ni en el Quartier Latin), pero la cosa, si se piensa así a fondo, es realmente mugrienta.
3. No toda la actividad humana puede tratarse de la misma forma. La música es esencialmente reproducible, y, al revés de, por ejemplo, una obra arquitectónica que no tiene que volver a ejecutarse cada vez que alguien quiere admirarla (¡apañados estaríamos!), queda en el aire desde la primera vez que se interpreta, expuesta a la concurrencia, que acto seguido puede canturrearla, denigrarla con un flautín o incluso hacer una adaptación con pedorretas de sobaco. Pretender que cada vez que suene algo (los cincuenta años de caducidad no son más que una expresión de la vergüenza que siente el legislador ante esta práctica, y por ello no se atreve a extenderla hasta la eternidad) una moneda entre en una hucha es un sinsentido y una exageración. ¿Y cómo pueden cobrar los autores, me diréis ahora? En realidad, esto ya estaba resuelto (y muy mal resuelto a favor de las discográficas, que siempre abusaron de su posición de intermediarios), con la edición y posterior compraventa de música empaquetada. El actual problema de la SGAE (que la música deje de tener “paquete”) no es de nuestra incumbencia, y no tenemos porqué discutir alternativas de pago a este ministerio autoral. Allá se las den todas.
4. La cosa no está fácil, pero cualquier solución pasa por establecerse al margen. No se sacará nada de juzgados, manifestaciones y campañas anti-canon (combatir únicamente el canon, aún con una improbable victoria, nos deja expuestos al siguiente invento del ministerio general de autores). Sólo una resistencia organizada que salga simultáneamente de las discográficas honestas, las salas de conciertos y los autores puede tener algún éxito. Los autores solos no pueden pelear pues aunque no se registren como autor (yo nunca lo hice), la discográfica registra las canciones que edita, y por ahí viene el sableo a las cadenas de radio, di-jeis y salas de conciertos.
5. Tengo un par de lagunas sobre las que quizá alguien pueda iluminarme. ¿Se pueden sacar discos y llevarlos a las tiendas (no hablo de dejar una demo en una tiendecita de la calle Sitges), sin haber registrado las canciones a la SGAE? ¿Hay algún precedente de “sociedad alternativa de autores”? ¿Si, como DJ, demuestras que tu setlist (grabado, para que haya pruebas) no incluye ninguna canción registrada, debes pagar igualmente?
6. Una breve crónica: aquí en Venezuela TODO ES PIRATA. Entre otras cosas, porque el precio de los cedés originales (el vinilo está totalmente extinguido) es de 80 bolívares fuertes frente a los 3 que te cuesta una copia en cualquiera de los innumerables chiringuitos callejeros, que pagan cuota a la pasma para montar incluso toldos y estructuras permanentes. Y hay incluso la costumbre de vender discografías completas en mp3 por sólo 2 bolívares fuertes más (total: 5 bf’s = 1,5€). ¿Y qué hacen los músicos para subsistir? Tocan. Sólo eso. Tocan para que la gente les escuche. Casi todos los caneys (carne a la brasa bajo un entoldado de palma trenzada), casi todos los saraos, tienen a su “conjunto” interpretando lo que sea. No existe la lamentable separación entre bar de copas y sala de música. Cualquier sitio es bueno para montar unos amplis y hacer ringu ringu. No hay autoridades competentes que se ocupen de que todo sea cívico ni de recaudar el cacho para los autores, gracias a Dios.
]]>respecto al punto 5, si no me equivoco, creo que sí que es posible llevar tus discos a las tiendas sin necesidad de haber sido registrados en la SGAE previamente. Sé de un sello que nunca registró ninguno de sus trabajos, y si no me equivoco nuevamente, sus discos los podías encontrar en las tiendas aparte de en su catálogo. Lo que desconozco es cual era su método de distribución, es decir, no sé si lo gestionaba mediante empresas que se encargan de realizar estas labores, que es como realmente consigues una distribución en condiciones, o mediante otros medios (aprovechandose de la distribución de algún sello amigo, llevándolos ellos mismos a las tiendas,…). Tampoco sé si estaban en ‘todas’ las tiendas.
Yo mismo, siguiendo el ejemplo de muchos, he llevado en mano los singles de BEAK a algunas tiendas de Barcelona (y aprovecho para hacer un poco de promo, lo podeis encontrar en: Daily Records, CD-drome y WAH-WAH. Y online en Bcoredisc), pero eso es lo mismo que llevar tu demo a una tiendecita de la calle Sitges. En este caso, exactamente lo mismo. Pero bueno, así lo han hecho infinidad de sellos y grupos a lo largo de la historia, y la verdad es que tiene su encanto. Y no hay intermediarios.
Respondiendo a la segunda pregunta:
http://creativecommons.org/licenses/bysa/2.5/es/
aunque no sé si te referías a esto como “sociedad alternativa de autores”.
Respondiendo a la tercera:
según el testimonio del amigo Albertzz, sí, pagas igual. Leer más arriba…
Creo, en efecto, que sí pagas igual por promover cualquier actividad musical.
Además de que ¿cómo demuestras de manera taxativa e inequívoca que durante toda una noche de conciertos y/o DJ sets se ha interpretado y/o pinchado temas que no figuran en el catálogo SGAE?
La SGAE llega, cobra su pasta, en el mejor de los casos se apunta unos cuantos discos (unos cuantos, no todos). Mira a ver que no haya discos piratas (por si pueden sablear más, en forma de multas) y punto.
Es como los chicos sevillanos esos a los que aludía y la tele en su bar. ¿Cómo demostrar al entrañable Teddy que la caja tonta la usaban exclusivamente para mirar el fungbol y el TD y que el resto del día la tenían apagada (o encendida, pero sin volumen)?
Todo ello crea lagunas éticas de considerable enjundia, y un cabreo unánime por parte de quienes aman la música y la entienden como algo más que un hobby, un lujo; un “más a más”.
Por otro lado no creo que, por poner un ejemplo, Manolo de Canary Sect se cabreara por alguien que se ha grabado su disco y le gustara. Tal vez esa persona no se compre el disco en su vida, pero tal vez sí sea un fan más con el que contar en los próximos conciertos de la banda.
Vale también que los componentes del grupo con el que ejemplifico, los Canary Sect, no viven de esto.
Pero dudo de que ningún artista que sí vive de su obra pero es ajeno a las grandes radiofórmulas y otras estructuras mercantilistas de la música, note demasiado si se han pirateado 10 o 20 copias de su disco. Menos aún, si eso se traduce luego en más presencia de público en su actividad conciertísitica, que es de la que fundamentalmente vive.
Por último. Todos sabemos que (aunque a veces lo parezca, y mucho) una discográfica no es una ONG, y muchas -aunque no todas- pequeñas independientes se esfuerzan lo suyo en sacar y mover nuevas referencias.
Pero, al igual que los artistas a los que representan y cuyo material editan, estas discográficas forman parte de un entorno, el de las personas que compramos discos y escuchamos música porque realmente la vida nos va en ello, bastante más concienciado que el/ la garrulaco/a que se descarga lo último de Chenoa o la patética “camisa negra” de Juanes.
Es decir, que el hecho de que entendamos el grabar y difundir material musical ajeno como una forma de compartir nuestros gustos y filias marca LA diferencia.
Entre otras cosas, porque esta actividad de difusión desinteresada a menudo se traduce en la búsqueda y compra de aquello que más nos ha gustado.
Aquellos temas que más relucen de entre las decenas de cosas que cada semana (o día) llegan a nuestra vida por primera vez.
Y/o en acudir al siguiente bolo de ese artista/ grupo cuando pasa por cerca de tu casa.
Passi-ho bé a Veneçuela!
A.
]]>Resulta que un grande de la composición de havaneras de Sant Feliu de Guíxols llamado Llibori (dueño del desaparecido bar Arc , algunos lo llamaban Frank Zappa por su parecido) realizó en los años ‘60 una havanera magnífica llamada “El Vell Pescador”. En esos tiempos ni se le paso por la cabeza registrar sus canciones, el disco salió a la venta y empezó a interpretarlas en directo. Por una de esas cosas de la vida “El Vell Pescador” se ha convertido en pieza esencial en cualquier concierto de havaneras. Todos los grupos de havaneras la tocan ya desde los ‘60 ininterrupidamente.
Un día su hija Cristina (gran violonchelista y músico) se le encendió la lucecilla y animó a su padre a registrarla. Que hicieron para demostrar su autoría? pues trajeron el vinilo original de los ‘60 y se plantaron en el SGAE. Una vez demostrada la autoría la administrativa encargada de tal gestión busco en su ordenador las entradas que figuraban por “El Vell Pescador”… después de unos segundos de “Choc” la mujer no salía de su asombro, en el ordenador figuraban no centenares sino millares de entradas con la referencia “EL Vell Pescador”. El acontecimiento trascendió a todos los departamentos del SGAE y todo el edificio quería hacerse la foto con el autor.
PERO AQUI VIENE LO BUENO: Resulta que Llibori no podía cobrar todo el dinero que su canción había generado durante estos 50 años sino solo lo que había recaudado los últimos 5 AÑOS!!!!!
Que pasa pues?, pues que DURANTE 45 AÑOS SGAE ha estado cobrando por una canción sin autor (los llamados “anónimos”). Donde ha ido a parar todo este dinero??? PUES SÍ AMIGOS, seguramente ha ido a parar a las arcas de los famosos Ramoncin, Pitingo, Amaral, la Oreja de Van Gogh y su puta madre en vinagre…
Porque SGAE no se preocupa de averiguar quienes son realmente estos “anónimos”? Que van a averiguar si a ellos de puta madre cobrar de una cosa que no tiene autor…..!!!!!
Sino hubiese sido así…Imaginate!! con un par de Lliboris arruinamos al SGAE (LASTIMA!!!!!!!)…
W.
]]>No estic d’acord. Crec que el DJ ha de “treballar” amb discos. Clar que hi ha coses que només han sortit en CD i que, doncs, no es pot evitar puntxar-les en aquest format tant odiós (mogollón d’inèdits de la Kent, x ex; o coses d’Indie Soul actual com les que ara pots escoltar a un Soul 4 Real, x ex.), però puntxar amb CD-R no ho trobo de rebut.
Només ho puc veure OK quan es tracta d’una maqueta d’un disc que encara ha de sortir i que el artista li dona al selector per que aquest el posi a les seves sessions.
Em dona igual si es puntxa amb reedicions o originals (encara que en determinats àmbits com, per exemple, el Big Thing valencià, o altres events de caire northernsoulenc la reedi queda terminantement prohibida), però si ets pinchadiscos és que puntxes discos. El mateix concepte de puntxar implica l’existència d’una agulla!!
Crec que un DJ és una persona que puntxa discos per fer ballar la gent i, de pas, transmetre el seu gust i la seva sensibilitat. Per fer-ho, es necessiten coneixement i gust però, sobretot, discos.
Evidentment, no m’agrada que qui multi a la gent que va per la vida amb cd-Rs de material gravat o baixat d’internet a “puntxar” a locals, sigui la SGAE. Entre altres motius per què ja sabem ón van a parar els calerons.
Senzillament, aquesta gent no hauria de ‘puntxar’ enlloc. I em sap greu que ara els amos dels locals comencin a estar al·lerta amb això per via de les accions punitives de la SGAE i no per una defensa cultural de la figura del disc jockey.
Però clar, al amo sincri del local de torn sempre li surt més barato (per no dir gratis) el glory seeker que afusella DJ sets aliès baixant-s’ho tot pel e-mule (o lo que sigui) la nit abans, que qualsevol de les persones que hi dediquen l’ànima, el temps i els calers en investigar i aconseguir aquests obscurs objetes del desig; els discos.
Salut,
A-
]]>“si que he tenido algun problema alguna vez por esto de la sgae, pero yo no registré nada de nada y alguna traba si que me ponian alguna vez, pero generalmente entendian que no quisiera formar parte de nada de eso… pero vaya, que hay algunos sitios que no distribuyen nada que no esté en la sgae…”
]]>gens d’acord amb el teu últim comentari.
Afortunats els que es puguin permetre el luxe de comprar tots els discos que volen.
I segons el que has dit:
“Crec que un DJ és una persona que puntxa discos per fer ballar la gent i, de pas, transmetre el seu gust i la seva sensibilitat. Per fer-ho, es necessiten coneixement i gust però, sobretot, discos.”
Tu creus que a la gent l’importa que els discos siguin originals o torrats? Per que ja t’ho dic ara que no se’n enteren.
]]>El fet que una persona puntxi discos, no significa que té i pot permetre’s tots els discos que li agradaria tenir (ojalá, sic-). Això és una qüestió d’investigació i inventiva; no pas de pasta.
No dic pas que s’hagi de puntxar amb discassos que valen una pasta, es pot fer un súper dj set amb singles i elepés di cinc dòlars ben escollits i encara poc o gens explotats. Té, de fet, molt més mèrit això que ‘puntxar’ els indemanders més punters, rars i cars tostats de la mula.
Evidentment no a tothom li interessa saber si tots els discos que es puntxen a una festa son CDs o CDrs o vinils originals. Però si a algunes persones. Jo, per exemple (i dispenseu aquest ràptus d’ombliguismo).
Si vaig a una festa i veig un tio puntxant amb un portàtil o amb un CD-R amb descàrregues fetes la nit abans em sento una miqueta estafat.
Clar que, com apunta Albert, depén de la situació, del tipus de festa (si hi ha o no pretensions; o de quina mena de local és); pero en general -i deixant de banda situacions puntuals- crec que si no tens discos, dedica’t a una altra cosa, però no a ‘puntxar discos’.
Em sembla bastant llògic.
A més a més, la cosa es torna, per a mi, més irritant quan veig que el que està puntxant amb MP3 està afusellant el teu set o el d’algún amic teu que, per arribar a tenir aquells discos (potser súper baratos, en realitat) s’ha tirat molt de temps buscant, investigant; arriscant.
Ja ho he dit en un altre post, segurament no deixo de ser un ‘ceporro’ per coses com aquesta incapacitat de dissociar el gust vital de la música d’un objecte o situació concreta.
Albert: Ok entés. Estic totalment d’acord amb lo que dius i el símil del cotxe… bueno, espero que no sigui profètic!!!
Salutacions a tothom!!!
AlbZZZzz
]]>i tant que es tracta d’un tema de pasta, i tant que si. I no estic parlant de comprar discos cars, estic parlant de comprar discos simplement. Tampoc estic parlant de comprar TOTS els que t’agradaria, simplement comprar uns quants. Doncs no tothom pot.
Albert, qüestió d’investigació i d’inventiva? Suposo que et deus referir a trobar “chollos” com packs de discos a baix preu a una botigueta de Detroit que fa liquidació, o la vidua d’un senyor difunt de Boston que es ven tota la col·lecció de singles. Tot i així, continues parlant de pasta. O bé, si la inventiva va encaminada al fet de restringir qualsevol dels tres apats del dia per poder comprar discos… gràcies tio, però no. Tot i així, continuaries parlant de pasta.
A la qüestió moral de ‘que te més merit?’, doncs em sembla que ningú ho pot jutjar. El merit resideix en el propi interés per les cançons i en els artistes, i la inquietud que aquestes et desperten per descobrir d’altres.
Què te més merit? Algú forradissim de pasta que es pot gastar una morterada en originals al mes? O algú que sense un duro arriba a les mateixes cançons?
Qui t’ho farà passar millor a una festa? Algú amb una col·lecció de discos increïble però un gust per concatenar cançons de puta pena? O algú amb un gust que t’hi cagues però amb cd-r’s?
Crec que està bastant clara la meva posició en quant a que per ser bon DJ, és imprescindible conèixer les cançons i tenir bon gust a l’hora de punxar-les. El format, nomès és l’eïna.
I tant que m’agrada tenir bones eïnes. En quan vaig bé de quartos compro discos. Però de debó m’esteu dient que preferiu que no punxi aquesta o aquella cançó pel sol fet que en comptes de ser comprat, me l’he copiat d’un amic en un cd-r? Tius, si em dieu que sí, es que sou pitjors que els de la SGAE.
Tinc molts amics que punxen amb mp-3’s, ipods, pc’s i tal. A mi no m’agraden aquests formats. Ni per punxar, ni per casa. Però m’encanta que punxin per que tenen bon gust fent-ho, i em descobreixen cançons que no coneixia.
Totalment d’acord amb el tema de les pretensions. Procuro mantindre’m allunyat d’aquesta paraula. I amb això no estic dient que tú les tinguis, no em malinterpretis.
Uri,
si parlem de formats comprimits, tipus mp3, nomès es possible adonar-se’n si la frequència de mostreig escollida per crear l’arxiu és baixa, i tot i així, te’n adonaries en unes condicions acústiques óptimes. En una discoteca? Ni de conya.
Si parlem de CD-R’s amb arxius d’audio normal (.wav), és directament impossible diferenciar còpia de l’original, no existeix degradació per còpia en els cd’s.
Si es nota la diferència entre CD i vinil? I tant que es nota, però un cop més, les condicions acústiques han de ser óptimes, i les oïdes del receptor molt senceres i entrenades. I sobries.
Així que en qualsevol dels cassos, l’única forma que tindrien d’adonarse’n seria treient el nas per sobre del lloc de treball del DJ.
]]>Estic totalment d’acord amb el q diu en Rafa
Pot-ser un aclariment
CD = Archivos CDAudio formato derivado del wav
Vinilo: Margen dinamico teórico 70 dB
CD: MD Teórico 96 dB
A parte, Vinilo -> Filtrado RIAA
Por Tanto, como ya sabiamos
CD no= a VINILO
Lo del gusto por el vinilo, viene por las características del oido humano, ya q psicoacústicamente es más agradable su sonido, pero esto es algo subjetivo
algo parecido a lo de las válvulas
En cuanto a la grabacion en CD-r’s, no es totalmente cierto
si q lo es para una copia teoricamente identica
Es cierto q las grabadoras con las q se realizan las copias, no son equipos pro, por lo q se cometen errores
Q pasa, q la codificacion en cd lleva cierto grado de proteccion de errores, y el oido humano no es sensible a ciertos errores
pero pueden llegar a ser perceptibles
A parte, el formato CD-r no suele ser un formato robusto frente a la degradación
En cuanto a lo de una disco, si q en parte es cierto q la acustica, equipo,……., afectará
Aunq lo + importante considero q, la mayoria de peña va ciega perdia, por lo q se enterará asi como vaya
y puntualizo, es SUPER-XUNGO enterarse, aunq he escuxado comentarios tipo q me los paso por donde yo me se
otra cosa seria sala especialmente diseñada, otro tipo de musica, bla bla bla
B, paso de seguir siendo tan pedante en plan listillo
En cuanto a lo de la SGAE
Yo se q cuando quiero pasarle a algun colega mis canciones (propias), se las grabo en cd, pq hago la portadilla y tal
Pues pasa q a parte, estoy pagando por ello
y me HIERVE LA SANGRE
y eso q estoy en la sgae, aunq nunca he visto un centimo, solo he pagado
B saludos a todos
]]>pero, si no me equivoco, el ancho de banda del vinilo es mayor que el del cd. Esto se traduce en una reproducción más fiel del espectro original de la grabación. La cual cosa notamos sobretodo a bajas frecuencias, es decir, con los graves.
Esto es lo que te podría llevar a diferenciar vinilo de mp3 en una discoteca. Pero, como tu has dicho, en muy buenas condiciones se tendría que encontrar todo, incluido tu nivel de alcohol en sangre, o incluso conocer previamente las canciones.
Es lo que tiene reenviar los mails en cadena sin leerselos bien.
Saludos.
pd:
ah, y soy vinilófilo y pincho con CDs. Lo siento, no me arriesgo a joder un vinilo llevándolo al garito ni de coña. Y a fin de cuentas, para mí (y “para mí” significa que esto es muy subjetivo, claro) lo que cuenta es la selección musical, y si alguien en vez de estar echandose unas copas con los colegas y meneando el esqueleto está más pendiente de lo que hago yo como DJ, realmente tiene un problema.
“Las licencias Creative Commons o CC están inspiradas en la licencia GPL (General Public License) de la Free Software Foundation, sin embargo no son un tipo de licenciamiento de software. La idea principal es posibilitar un modelo legal ayudado por herramientas informáticas para así facilitar la distribución y el uso de contenidos.
Existen una serie de licencias Creative Commons, cada una con diferentes configuraciones o principios, como el derecho del autor original a dar libertad para citar su obra, reproducirla, crear obras derivadas, ofrecerla públicamente y con diferentes restricciones como no permitir el uso comercial o respetar la autoría original.
Una de las licencias que ofrecía Creative Commons es la que llevaba por nombre “Developing Nations” (Naciones en Desarrollo), la cual permitía que los derechos de autor y regalías por el uso de las obras se cobraran sólo en los países desarrollados del primer mundo, mientras que se ofrecían de forma abierta en los países en vías de desarrollo. Esta licencia ha sido retirada por problemas comerciales.
Aunque originalmente fueron redactadas en inglés, las licencias han sido adaptadas a varias legislaciones alrededor del mundo. Entre otros idiomas, han sido traducidas al castellano, al portugués, al euskera y al catalán a través del proyecto Creative Commons International. Existen varios países de habla hispana que están involucrados en este proceso: España, Chile, Guatemala, Argentina, México, Perú, Colombia y Puerto Rico ya tienen las licencias traducidas y en funcionamiento, en tanto que Ecuador y Venezuela se encuentran en proceso de traducción e implementación de las mismas. Brasil también tiene las licencias traducidas y adaptadas a su legislación.
Las diferentes licencias Creative Commons se basan en combinar distintas propiedades.
Estas propiedades son:
Attribution (by): Obliga a citar las fuentes de esos contenidos. El autor debe figurar en los créditos.
Noncommercial o NonCommercial (nc): Obliga a que el uso de los contenidos no pueda tener bonificación económica alguna para quien haga uso de contenidos bajo esa licencia.
No Derivative Works or NoDerivs (nd): Obliga a que esa obra sea distribuida inalterada, sin cambios.
ShareAlike (sa): Obliga a que todas las obras derivadas se distribuyan siempre bajo la misma licencia del trabajo original.
Muchas de las licencias Creative Commons se identifican con el acrónimo CC, que hace referencia a su nombre.”
(http://es.youtube.com/watch?v=8hk0ycTPKTI)
W.
]]>A la qüestió moral de ‘que te més merit?’, doncs em sembla que ningú ho pot jutjar. El merit resideix en el propi interés per les cançons i en els artistes, i la inquietud que aquestes et desperten per descobrir d’altres.
+++ No estic gens d’acord. Té molt més mèrit investigar (i no fa falta anar a la botigueta de Detroit) i portar discos nous i poc o gens explotats que anar a un club ón algú està puntxant aquest material, prendre nota i el dia després haver-se fet amb tot aquell material sense ensforç.
Què te més merit? Algú forradissim de pasta que es pot gastar una morterada en originals al mes? O algú que sense un duro arriba a les mateixes cançons?
+++ Algú que sense un duro arriba als mateixos discos. Avui dia ja no té mèrit cap de les dues coses que dius.
Qui t’ho farà passar millor a una festa? Algú amb una col·lecció de discos increïble però un gust per concatenar cançons de puta pena? O algú amb un gust que t’hi cagues però amb cd-r’s?
+++ Un bon dj. Que n’hi ha. Lo que no entenc és, per què m’haig de conformar a pagar una entrada per un tio que té discos i ho fa malament o per un tio no ho fa malament, però no té discos, quan hi ha moltíssima gent que TÉ discos i ho fa la mar de bé!!!!
+++ I la majoria d’aquesta gent no és rica ni pija. És gent normal amb la capacitat de trobar discos, i després de puntxar-los de la manera adecuada. I si, com tot els discos també valen calés, però no tots són prohibitius, n’hi mil·lers que no ho són i que t¡els pots emportar per 3 o 5 dólars/ euros, i estàn allà, esperant que algú els descobreixi.
+++ El CD R és un bon vehicle musical, per descobrir nous temes o nous discos, però no passa d’això.
Crec que està bastant clara la meva posició en quant a que per ser bon DJ, és imprescindible conèixer les cançons i tenir bon gust a l’hora de punxar-les. El format, nomès és l’eïna.
+++ Lo dit, si no tens discos no et vulguis a dedicar a puntxar discos. Si tens llaunes i no ingredients frescos, dedica’t a menjar, però no tinguis la pretensió de cuinar.
+++ I ja dic, ho entenc bé a un garitu sense cap mena de pretensió. Però em torra les collons que hi hagi fgent cobrant cachet per anar a puntxar SENSE ni un disco.
ah, y soy vinilófilo y pincho con CDs. Lo siento, no me arriesgo a joder un vinilo llevándolo al garito ni de coña.
+++ No sé en qué garitos de invitan a pinchar, pero en general los que todavía tienen platos y mezclador suelen cuidar bastante el tema agujas, así que no temas. En 16 años no he jodido un sólo disco.
Y a fin de cuentas, para mí (y “para mí” significa que esto es muy subjetivo, claro) lo que cuenta es la selección musical,
+++ Pero coincidirás conmigo en que la “selección musical” puede ser fusilada mp3 mediante muy fácilmente. Claro que interesa la selección musical de quien está haciendo de selector, pero que sea propia del DJ, y no calcada de alguien a quien ese “selector” ha escuchado y,éste se haya bajado luego todos los temas en una noche.
+++ Por otro lado, lo dicho. ¿Para qué invitar a un tío que pincha con CD-rs o un portátil cuando está lleno de gente con excelentes discos y excelente gusto?
y si alguien en vez de estar echandose unas copas con los colegas y meneando el esqueleto está más pendiente de lo que hago yo como DJ, realmente tiene un problema.
+++ A mi, como “promotor”, realmente me parecería tener mucho morro invitar a gente (y pagar a gente) que viniera a pinchar con CDr; y hacer que el público pagara una entrada para eso.
+++ Y no me da la impresión de estar perdiéndome nada, porque precisamente a la gente a la que he visto pinchar con tan pintorescos formatos nunca me ha aportado nada nuevo. Más bien, al contrario.
+++ ¿Un problema? No creo. Simplemente soy una persona selectiva que prefiere ir al Movin’ On a descubrir un nuevo tema de Luther Vandross pinchado de su vinilo original, que ir a La [2] y oír el muy manido ‘Streets of Calcutta’ pinchado en CDr seguido de los Blur (”pinchados” igual).
+++ Si eso es tener un problema, mi vida es un auténtico drama. Pero más que un problema, creo que prefiero llamarlo mi criterio.
]]>Albertzz, què tal?
quan feia la brometa de la botigueta de Detroit, em referia a comprar els discos via ebay o altres web de compra per internet, no a anar a Detroit personalment. Si vaig fer referència a ciutats iankis va ser per que he vist que acostumes a fer referència a les compres en dollars. Així que dedueixo que trobes bastantes de les teves peces per internet i que provenen dels States.
Tothom és susceptible a les influècies, és a dir, és molt natural que si vas a una festa i una cançó, o més d’una, et crida l’atenció, t’interessis pel nom de l’interpret i de la cançó en qüestió. Forma part de la promoció desinteressada que acostumem a fer els que ens agrada la música. Per que ens agrada compartir amb tothom les cosses que ens flipen.
D’aquí, a que algú et calqui la sessió… home, doncs aixó sí que seria una mica de malalts.
Sense un duro és impossible arribar als mateixos discos. A no ser que els aconsegueixis per altres mitjans, diferents al tradicional intercanvi de moneda per producte. I insisteixo en que no cal parlar de discos cars.
Un altre cosa, veig que un dels motius pels quals no ens acabem de possar d’acord és per que quan diem DJ, tenim imatges diferents del mateix concepte. A mi em vé al cap una persona que disfruta possant música per la gent, siguin amics o no, a una festa, o a on sigui, sense ànim de lucre. És a dir, per plaer. Si ho mires des del punt de vista del DJ professional, que cobra una pasta per fer-ho, doncs estic d’acord amb tú en que hauria de treballar només amb originals, i no ho dic per la qualitat, ho dic per ética.
I un altre cosa, (referent a un comment anterior de l’Uri, i donada la insistència en comparar La [2] amb el Movin’ On) capullus stàndars hi ha a tot arreu, al Movin’ On i al Boiler també.
No és que sigui cap defensor a ultranza de La [2] ni molt menys, fot segles que no hi vaig i no ho trobo a faltar. Però de la mateixa manera que m’ho he passat molt bé moltes vegades al Boiler i al Movin’ On, hi han hagut sessions que m’han aburrit de mala manera.
Salut companys!
]]>Dispensa he estat malalt i encara estic empanao. No he pillat que lo de Detroit era més una broma que una al·lusió als viatges de caça vinílica que fan molts dealers i alguns Djs.
Clar, els diners es necessiten, com sempre. Les coses valen calers ens agradi o no. Encara que molts DJs ja gairebé no gasten en diners: canvien uns discos per uns altres.
Quan jo em refereixo a un DJ, evidentment em refereixo a una persona que exerceix a un club, cobra un cachet i a més tú estàs pagant una entrada per escoltar la seva sessió, no a una festeta entre amics o a un petit garitu sense més pretensions que agafar-se el cec gràtis i fotre unes rialles.
Ja no dic que visqui d’això, per ex. dels DJs que convidem al Boiler gairebé ningú viu d’això, però els hi paguem viatge, hotel i cachet per què ens sembla lo mínim.
Afusellades n’hi ha a saco! gent que es grava els dj sets que fas i després els posen al local o els hi passen les gravacións al “resident dj” (el clàssic sincri que no ha comprat un disco en tota la seva vida).
Saaalut!!!
AlbZZZ
]]>http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article7169
Si es que los pobres miembros de la SGAE se abruman, cuando falaces lenguas les imputan ficticias actividades de índole gansteril y/o mafiosa.
La maldad de la gente; es que no conoce límites!
]]>jejeje…
]]>La cuestión es que han anunciado la salida a la venta de los primeros ebooks en catalan. La cual cosa me ha hecho pensar en cuanto tardará este formato en substituir a los libros de papel.
Aunque seamos reacios a su uso, hay que reconocer ciertas ventajas de este nuevo formato. Desde el punto de vista ecológico, no habrá que talar más árboles cada vez que salga un libro. Desde el punto de vista práctico, cualquier libro podrá ser considerado de bolsillo, dado el reducido volumen del trasto reproductor. Todo esto sin tener en cuenta el éxito asegurado que tiene cualquier producto tecnológico entre las masas.
Y mi duda es la siguiente, llegado el momento en que todos los libros se puedan encontrar y reproducir en formato digital, el pirateo y el intercambio de estos archivos por la red y demás, estará a la orden del día por la mayoría de lectores, de forma análoga a los mp3. Sin necesidad de ser impresos. Si esto es así, la venta de libros se verá diezmada considerablemente. ¿De qué viviran los escritores entonces? Un músico puede seguir ganándose la vida aunque lo pirateen, es más, el pirateo es una herramienta de promoción cojonuda que dá sus frutos con el incremento de público en los conciertos. Pero, ¿y el escritor? ¿que tiene que hacer? ¿leer sus libros en directo?
]]>No sé qué decir, la verdad. Ésto del libro digital no creo que logre nunca acabar con el libro de papel tradicional. Sí que es posible que se cree un doble mercado y que incluso algunos títulos no lleguen a salir nunca en papel, pero manuales de consulta jurídica o libros de editoriales como, por decir una, Taschen no creo que dejen de editarse.
Máxime cuando ya tienen como ejemplo lo que ha pasado con el CD y el vinilo y cómo la fácil reproductibilidad del primero respecto al segundo (que, o te lo grababas en una cinta, o nada) ha acabado por “perjudicar” la “industria del disco”.
Un libro no es un objeto que dure eternamente (ninguno lo hace) pero está comprobado que estos nuevos formatos y soportes envejecen más precozmente respecto a los tradicionales.
Ahí va un ejemplo:
El otro día se me ocurrió poner “Puzzle”, el disco que sacaran Los Negativos allá por el 96, y que compré en su día en el único formato en que fue editado: el posavasos. El primer tema ya no se escucha. Los datos se pierden y el láser deja de leer. Curioso, para un disco que no tiene ni 13 años y que he escuchado relativamente poco. Y, más importante, que fue editado exclusivamente en un soporte que se supone que debía durar hasta la próxima era glacial.
Al rato se me ocurrió poner “Piknik Caleidoscópico”, editado en vinilo 10 años antes (año 86) y que me ha acompañado día y noche durante años dejándose surcar por agujas de todo pelaje (amén de haber sido ya comprado de 2ª mano). También llevaba algo de tiempo sin ponerlo y sonó muy correctamente.
Estoy dispuesto a apostar a que, si no se dan desgracias en mi domicilio como incendios o inundaciones, dentro de 10 ños de Puzzle ya no sonará nada, miebntras que el Piknik seguirá siendo devorado por la aguja que me alegre, por entonces, los días, las niches y hasta alguna mañana.
]]>Lo que ‘raona’ aquest home és la prova definitiva d’allò que diuen que la ignorancia és molt valenta.
Alguna persona li hauria d’explicar que lo que es paga amb el cànon o amb les factures de la SGAE com ara els forfaits mensuals a locals (etcètera, etcètera…) només acava reflexat als comptes corrents d’una èlit de privilegiats que pertanyen al exclusiu club que tots coneixem!!!
En tot cas, l’Albert Serra aquest, quina índole de botiguer ranci!!!!
Alberto
]]>No entenc el teu post. A quin Albert et refereixes? al Serra aquest? He tornat a mirar l’entrevista i no diu res dels vinils…
O potser et refereixes a mi, per dir que l’altre dia vaig escoltar un parell de discos, un en CD i l’altre en vinil, i que el vinil encara sona bé, mentres que el CD ja no?
A
]]>Partint del fet que ni jo ni el Serra aquest ha dit res com ara “de los muchos vinilos cogí uno al azar…”, la veritat és que no sabia a qui et referies.
A més, en un altre post ja dic lo de que possiblement jo sigui un ‘ceporro’. Aixì que no has encertat res que jo no hagués dit abans.
Ara bé, la veritat és que el tema internet té molts perills com ara gent com tu que des d’un còmode anonimat es dedica a provocar i insultar, creant bucles d’insults, amenaces i -en general- foteses que no m’agraden.
Com no crec que arribem mai a coincidir cara a cara, i si ho fem possiblement no sabré qui ets, tù guanyes la partideta. Teva és la victòria.
Jo passo molt de posar-me a discutir i insultar en aquests termes. Menys encara en un ‘zine que em sembla molt maco i que a mi m’informa de coses que no coneixia a diferència de tù, que pel que sembla ja ho saps tot.
A-
]]>Derechos de autor es un tema un poco jodido, creo. De donde viene?
Aqui hay un articulo muy interesante del pirata sueco Rick Falkvinge sobre los origenes de copyright - y como fue creado no para defender derechos sino para censura.
http://english.rickfalkvinge.se/2008/05/03/copyrights-shameful-origins-part-1-of-2/
]]>